CONHECIMENTO, PENSAMENTO E LINGUAGEM

MODOS DE CONHECER - Conhecimento, Pensamento e Linguagem.

Como essa relação entre sujeito e objeto, chamada conhecimento, se manifesta? Todo conhecimento manifesta-se por meio do pensamento. Pensar é articular signos, ou seja, é ligar ou unir as representações em cadeias.

Podemos pensar de forma abstrata, fazendo uso de idéias e conceitos mais gerais. Nesse caso, utilizamo-nos de linguagens - como as da matemática, da química, da linguagem verbal, isto é, da própria palavra - que permitem um maior grau de abstração.(...)

A linguagem verbal é um sistema simbólico, isto é, um sistema de signos arbitrários com relação ao objeto que representam e, por isso mesmo, convencionais e dependentes da aceitação social. Tomando por exemplo a palavra "livro" , percebemos que nada há no objeto entendido como livro que me leve a pronunciar essa palavra. Assim, nosso ato de designar um determinado objeto por um nome (livro) é arbitrário e, para sermos compreendidos, devemos estar sempre amparados por uma convenção, aceita pela comunidade dos falantes de língua portuguesa, que garanta a ligação entre o som "livro" (ou sua forma escrita) e o objeto representado.

Os nomes, ou as palavras, são o símbolo dos objetos que existem no mundo natural e das entidades abstratas que só existem no pensamento e na imaginação. Fixam na memória, enquanto idéia, aquilo que já não está ao alcance dos sentidos, criando um mundo estável de representações que nos permitem falar do passado e fazer projetos para o futuro.

A palavra, portanto, transcende, vai além da situação concreta, do vivido. A palavra já é uma abstração e com ela elaboramos conceitos e emitimos julgamentos.
É bom frisar, no entanto, que existem linguagens não-verbais que também nos permitem pensar, pois são articuláveis em signos. O tipo de pensamento que elas expressam, porém, é diferente, uma vez que essas linguagens não operam por conceitos nem emitem juízos.

O pensamento é concreto quando se utiliza de imagens visuais, sonoras, olfativas, táteis, cinestésicas ou de paladar. Quando escolhemos as imagens que farão parte de um filme e as montamos numa determinada seqüência, quando articulamos as cores sobre uma tela, ou, ainda, quando cantarolamos, procurando os sons adequados para uma composição musical, certamente estamos pensando a partir de uma determinada linguagem e mostrando um conhecimento de mundo. Este tipo de pensamento, chamado não-verbal, está preso ao mundo sensível.

(ARANHA, M.L.R. & MARTINS, M.H.P. Temas de filosofia. 1? ed. S?o Paulo. Ed. Moderna. 1992)

http://nexus.futuro.usp.br/view.do?page=35 acesso em 29/08/2011